Brevi riflessioni sugli alberi e le paure grazie a JUNG

 Partiamo da una considerazione che è un dato di fatto.. Non si ha più alcun rapporto con la natura!!

Queste riflessioni sulla scissione dell' uomo dalla natura le faceva già Jung e scriveva in uno scritto di ben 70 anni fa : " Non si è più in relazione con la natura e si produce una scissione ( descrive situazioni complesse da gestire come per es. trovarsi in alta montagna in momenti critici), poi arrivano i demoni.

 Aggiunge...." Oggi ci troviamo in una situazione in cui la natura mostra a noi come può diventare DISUMANA ed esprimere la sua forza grande, possente, inesorabile. Ora la natura mostra il suo viso terrificante... È il possente che appare, quando si viene a confronto con la natura spietata ed inumana. Simili fenomeni possono verificarsi quando l' essere umano diventa consapevole del suo reale rapporto con la natura, della sua incapacità di dominarla e controllarla."

Jung si riferisce al fatto che, in situazioni di pericolo percepito a  contatto con la natura, l'uomo sia in grado di creare dissociazioni in cui gli archetipi, con le proprie immagini provenienti dall' inconscio, prendono il sopravvento. L' archetipo per Jung è una realtà trascendente che non riusciamo a cogliere nella realtà percepita.

Perchè queste riflessioni? Perchè oggi più che mai vedo uomini che, sentendosi impotenti nell' osservare I fenomeni naturali e subendo spesso gli effetti deleteri di questi fenomeni (alluvioni o temporali potenti con raffiche di vento che oltre i 100 km/h sono in grado di sradicare alberi), non riescono a proporre altre soluzioni se non quella di togliere gli alberi... Sradicarli, bonificare il territorio, togliendo ogni forma di vita che lo abita ritenuta dannosa, pericolosa o semplicemente di non facile gestione. Purtroppo non è affatto facile portare ad un confronto  queste persone poiché la paura le mette di fronte all' ansia del controllo, un' ansia dominante che li porta a risolvere con la prevaricazione nei confronti di ogni forma di vita ritenuta pericolosa. Quindi non solo gli alberi, ma anche diversi animali come per esempio nutrie, istrici e negli ultimi anni il diffondersi degli areali dei lupi, li rivede come predatori da temere. Ci si sente impotenti di fronte a tanta incapacità di visione... Difficile poter far capire che la paura domina la vita di troppe persone e che proprio queste reazioni inconsapevoli sono ritenute ragionevoli poichè la massa ormai non è in grado di vivere a contatto con la natura, la sua bellezza, i suoi pericoli, i suoi potenziali e i suoi limiti. L' uomo teme la natura e vivendo scisso da essa manifesta questo suo timore attraverso un desiderio profondo di controllo che purtroppo si manifesta in molti ambiti, compreso quello della Salute. 

Che fare?? Jung aveva compreso tutto troppo tempo fa... Il dialogo non serve con  chi è bloccato dal terrore di LASCIARSI ANDARE ALLA VITA  e alla sua potente capacità di espansione. Per ora mi organizzo con la PAZIENZA che non è certo rassegnazione. 

Buon autunno colmo di esperienze a contatto con la natura. 

S - MATERIAlizzare l'EDUCAZIONE

 Credo, anzi sento fortemente di essere arrivati ad una necessaria riflessione sulla istruzione non in un contesto scolastico.

Perchè non scegliamo la scuola? 

Non solo perchè percepiamo quelle mura come un'imposizione a cui ogni riflessione o critica porterebbe solo ad una percezione di disarmante ininfluenza. Ma anche e, direi, soprattutto poiché desideriamo un' altra educazione, percependo  il peso del termine Istruzione. Se cerchiamo il significato di Istruzione sul vocabolario troviamo: " L' opera di ammaestramento dei giovani che si compie in modo sistematico nella scuola". Addirittura il vocabolario Treccani  introduce dicendo che è un termine diverso da educazione che invece ha un significato più ampio e implica un' azione diretta sullo spirito più che sull' intelletto. Troviamo anche .."Il conferimento o l' acquisizione dei dati relativi ad una preparazione tecnica o culturale mediante un insegnamento per lo più organico."

Quindi immagino che ormai si comprenda che la scuola rappresenti un contenitore in grado di liberare e pretendere contenuti e nozioni per supportare e fortificare la società in cui viviamo, proprio un modello neoliberista di società che inizia a comprimere la libertà di molti adulti che si percepiscono più come servi che veri e propri esseri umani,  all' interno di questo sistema precostruito. Per questo si parla di Istruzione scolastica e non di Educazione.

Si può immaginare un bambino o un ragazzo come un "libretto di istruzioni" vuoto all' inizio del percorso di istruzione obbligatoria ( purtroppo lo si riempie già prima nel percorso prescolastico) che si andrà , anno dopo anno, a riempire assiduamente di concetti e nozioni utilizzabili negli ambiti lavorativi, nozioni forgiate fino alla maggiore età. Ciò che si è costruito fuori dalla scuola pubblica, spesso tende a MATERIAlizzare percorsi estremamente simili. Negli anni questo aspetto è stato potenziato dall' esame di fine anno nel percorso di homeschooling, un esame voluto fortemente anche dai genitori, per una naturale e sana  gratificazione, ma che inizialmente risultava obbligatorio solo per rientrare l' anno successivo in un percorso di istruzione scolastica pubblica o privata.

Questo esame, negli ultimi 5 anni, ha fortificato il concetto di MATERIA, di disciplina scolastica. Ha suddiviso l' educazione in singoli scompartimenti definiti MATERIE, rendendo difficoltoso il passaggio fluido da una all' altra; passaggio che era più naturale negli anni antecedenti a questa valutazione di fine percorso. Con questa MATERIAlizzazione purtroppo vi è la tendenza ad imitare e a richiedere a bambini e ragazzi una parallela interiorizzazione di concetti scolastici per ogni singola materia. Soprattutto questo viene via via fortificato nel percorso della scuola secondaria di primo grado in vista dell' Esame di Stato al concludersi della Scuola Media.

Perciò le realtà educative, nate come alternative e profondamente discordanti rispetto alla scuola, rischiano di allinearsi e seguire il percorso scolastico poichè incapaci in quelle ore educative di poter dilatare e rallentare il tempo a disposizione. Occorre decisamente dilatare il tempo e il ritmo educativo per creare una connessione tra educatore e bambini/ragazzi affinché sia possibile una naturale interiorizzazione dell' esperienza di vita che in quell' istante, noi adulti, definiamo educazione..L' EDUCAZIONE è parte del vissuto che richiede un confronto continuo ed un approccio artistico, concretamente la possibilità di trasformare in ARTE anche una lezione di scienze, geografia, matematica, storia, etc. Arrivando in questo modo a non separare le lezioni, ma a connetterle tra loro,  per poi contrastare la definizione stessa di MATERIA ed abrogarla.

Già una consapevole visione di nuove possibilità rappresenta un inizio del percorso di                  S - MATERIAlizzazione della EDUCAZIONE ed evitare una materializzazione della scuola fuori dalle mura scolastiche.

Psoas, apertura e radicamento

Spesso nelle pratiche parlo di bacino, postura e Psoas. So che, per le persone, non è mai facile identificare un muscolo e soprattutto questo nome particolare incuriosisce!!         Ma dove si trova esattamente?? Una delle domande più o meno esplicite che mi viene posta è proprio questa. Non intendo certo annoiare con collocazioni tecniche dello psoas ma diciamo che, per percepirlo, occorre immaginarlo posizionato in profondità, all'interno dell'articolazione dell'anca e collegato al tratto inferiore della colonna vertebrale. Quindi interessa pienamente tutta la mobilità tra bacino e colonna con la tipica antero o retroversione del bacino. E' un muscolo ubicato vicino al centro di gravità del nostro corpo, regola l'equilibrio.

Quindi, prima di analizzare il suo ruolo di equilibrista, invito a porvi una domanda: 

Quante persone osservo in giro curve, instabili con ginocchia o altre articolazioni non allineate???    Se ci pensate e se osservate, nei prossimi giorni, vi accorgerete di quanta rigidità e tensione vi è in giro. Tutto ciò è legato ad un atteggiamento emotivo ma anche spesso ad un ruolo lavorativo, chi viaggia in macchina per lavoro, chi siede ore alla scrivania, chi non pratica movimento per pigrizia e non per mancanza di tempo. Quasi tutti abbiamo posture scorrette, anche chi pratica posturale con regolarità, se si allontana dalla pratica e rientra nella routine del movimento ritorna alle antiche forme e ai vecchi disequilibri posturali. L'obiettivo delle pratiche posturali è principalmente CENTRARE IL BACINO coinvolgendo i muscoli che ne determinano il movimento e mantenere il più possibile una CURVATURA NEUTRA, naturale della colonna vertebrale, consentendo in questo modo allo psoas di svolgere i suoi compiti senza affaticarsi e irrigidirsi.

Chi si accorge di faticare in salita o discesa, caricando ginocchia o altre articolazioni, quasi sempre non ha uno psoas in equilibrio. E' un muscolo scheletrico che aziona 2 articolazioni contemporaneamente ovvero anca e colonna vertebrale. Inoltre insieme al bacino, la cui parola riporta ad un contenitore che contiene gli organi interni, e al pavimento pelvico, funge da sostegno agli organi. Per via della sua posizione, l'aorta (la più grande arteria del corpo), segue un percorso simile a quello dello psoas, perciò anche la circolazione sanguigna è correlata a questo muscolo che potrebbe inibirla nel caso di eccessiva rigidità. Inoltre lo psoas e il diaframma (il più importante muscolo respiratorio) si uniscono in un punto noto come PLESSO SOLARE, un'area ubicata all'altezza dell'ombelico, sede di una fitta rete nervosa, associato all'antico sistema dei chakra. Quindi come può lo psoas non essere collegato al benessere spirituale e all'intento della persona vista la sua ubicazione???

Quando non è contratto, lo psoas funge da  abilitatore nel trasmettere le energie e farle fluire dall'alto verso il basso e viceversa. 

Spesso nei massaggi shiatsu si trovano persone con energie dissociate nelle due zone, come se il corpo al di sopra dell'ombelico appartenesse ad una persona e quello sotto all'ombelico ad un'altra. Due realtà scollegate in cui si percepisce che l'energia non fluisce, in alcuni domina la parte alta mentale, in altri è possibile trovare un radicamento con eccessiva tensione al suolo. E' sempre magico vedere come il nostro comportamento e atteggiamento sociale influisca nel movimento corporeo, alcuni hanno i piedi e il movimento delle gambe così rigidi da non riuscire a trovare il contatto con la terra, l'energia non gli arriva in modo fluido dall'alto. L'energia è bloccata serve farla fluire con movimenti specifici, sblocchi emotivi improvvisi , consapevolezze e tanta volontà!!!! L'INTENTO innesca in noi cambiamenti evolutivi e spesso, grazie al nostro corpo che si muove finalmente con intento, riusciamo a prendere decisioni e comprendiamo dei nostri  atteggiamenti comportamentali. La cultura occidentale fatica a comprendere come lavorando sul corpo si possa giungere ad equilibri emotivi. Mi spiego meglio...Siamo ormai abbastanza consapevoli del fatto che un nostro problema fisico, anche di salute, possa essere dovuto ad uno stress emotivo ma non prendiamo quasi mai in considerazione che agendo sul nostro corpo possiamo regolare la nostra salute mentale e non solo fisica. Certo si parla ormai spesso di yoga per trovare equilibrio, ma questo basta ad indurre cambiamenti nella nostra vita?? Io non credo che molti cerchino il cambiamento attraverso pratiche corporee poichè per farlo occorre molta AUTODISCIPLINA credendo che l'attività corporea sia un motore evolutivo. Occorre essere regolari e desiderare sempre un miglioramento, sfatando l'ideologia sociale che porta a credere che una persona anziana divenga rigida fisicamente e sia destinata ad essere assistita. Ne esistono sempre meno poichè la saggezza non fa rima con vecchiaia nel mondo occidentale, ma credo che ognuno di noi conosca almeno un anziano novantenne con una buona mobilità, ancora in grado di lavorare. Pensate se queste persone avessero svolto regolare attività fisica mirata all'equilibrio con regolarità?? 

Torniamo allo psoas, è possibile vedere come attraverso gli esercizi di yoga e posturale siamo in grado di sbloccare non solo il terzo chakra del plesso solare ma anche i chakra posizionati sopra e sotto il centro. Per esempio se pratichiamo esercizi specifici, possiamo immaginare la possibilità di attivare questo sistema energetico per una finalità terapeutica, stabilendo un salutare senso di RADICAMENTO , eliminando i rifiuti e prendendosi cura del proprio corpo in modo amorevole e naturale!!! Agendo poi con specifiche posture adattate ad uno specifico chakra possiamo sbloccare il corpo attivando in profndità la sinergia tra movimento e respiro che vede nel plesso solare l'unione tra psoas e diaframma. Quindi il corpo attraverso 2 muscoli fondamentali sblocca il centro mettendo in sinergia la respirazione diaframmatica al movimento dello psoas. 

Concludo con un consiglio pratico, muoversi anche camminando, con una camminata in mezzo alla natura, nella campagna, in un bosco, al mare ma non nel caos sempre in luoghi meditativi . Mentre si cammina porsi delle domande collegandosi al respiro. Come è il mio ritmo ? Il mio passo, il mio respiro?? Come sento i miei piedi nel collegamento con la terra? Come si muove il mio bacino? In quale parte del corpo sento tensione mentre cammino? Iniziare a stare in ascolto durante la camminata è già un modo per iniziare a sentire cosa avviene nel profondo attraverso l'attività corporea. 

 

Questo potrebbe rappresentare un inizio di cambiamento con il minimo sforzo possibile poi quando l'autodisciplina affiorerà e darà segnali di vita, ci si potrà porre la domanda:

MA IO SENTO IL MIO PSOAS?

E FINALMENTE LO POTRÒ CERCARE NEL MIO BACINO. 

BUONA PRATICA !!!!!!

Microrivoluzioni

 Stiamo assistendo ad una rapida ascesa del totalitarismo neoliberista. Questo si mostra in ogni contesto sociale, in ogni ambito, giustificato dall'emergenza sanitaria. Serve ancorarsi a terra e al passato ricordando la storia e come dicevo nello scritto precedente "Leggere e scrivere - 2 azioni sovversive" occorre farsi aiutare dagli scritti esistenti che spesso prendono spunto da filosofi del passato.

Nuovamente riparto da uno scritto di Onfray tratto dal libro "La potenza di esistere" pubblicato nel 2009 ma estremamente attuale per riportare la coscienza in collegamento con la nostra storia, per ricordare a tutti chi siamo e soprattutto che siamo principalmente una massa di schiavi a cui il potere neoliberista economico vuole togliere quei pochi fasulli diritti conquistati e rimasti.

Lo diciamo ormai in tanti, occorre un risveglio scritto in grande, UN GRANDE RISVEGLIO  delle coscienze. Ovunque stanno creando strettoie, aumentano regole, mietono terrore, tutto senza alcuna obiezione definendo qualsiasi opposizione scientifica una Pseudoscienza. Solo questo termine dovrebbe fare insorgere chiunque conosca la scienza come una conoscenza in divenire, colma di nuove scoperte, colma di errori e di limiti ma purtroppo ormai divenuta dogmatica.

Niente di nuovo, lo stanno gridando e urlando in tanti, tutte le persone che chiedono il diritto di esprimere un dubbio: un dubbio su pratiche sperimentali vaccinali, un dubbio sulle cure, vista la maggior mortalità da Covid rispetto agli altri paesi europei, un dubbio sul numero dei positivi quando ormai tutti sappiamo che i positivi vengono ricontati ogni volta che sono sottoposti a tampone, un dubbio sulla validità dei tamponi stessi, un dubbio sulla buona fede delle multinazionali farmaceutiche, un dubbio sulla capacità dei politici di gestire le emergenze, un dubbio sulla mancata consapevolezza sociale riguardo all'inviolabilità del corpo. Ma dopo 1 anno di emergenza questi dubbi sono ormai certezze.

Prima di tutto dobbiamo capire chi siamo, ma credo che molti ormai si sentano schiavi e già questo è un passaggio e inoltre occorre  rispondere alla domanda:

Che fare??????

E qui rispondo riportando le parole di Michel Onfray.

"Il potere non esiste che con il CONSENSO di coloro sui quali si esercita.

 Se questo consenso manca? Il potere si indebolisce se perde presa.

Perchè il colosso dai piedi di argilla - immagine tratta dal  Discorso della Servitù volontaria di Michel de Montaigne - si regge solo sul consenso del popolo sfruttato. Dal sedicesimo secolo niente è cambiato . La brutalità del liberalismo non esiste che per l'acquiescenza di coloro che lo subiscono. Se arrivassero a rifiutare la loro collaborazione, questa fortezza diverrebbe un sacco di pietre secche.

La violenza liberale non è platonica, non cade dal cielo e non proviene da idee pure. Essa sale dal suolo, sorge dalla terra, si incarna in luoghi e persone, in circostanze e in occasioni; si mostra; è visibile, dunque fragile e delicata, accessibile, esposta, perciò la si può combattere, impedire, vietare.

La natura stessa dei MICROFASCISMI  presenti in ogni ambito sociale (sanitario, scolastico, lavorativo per fare qualche attuale esempio) obbliga  a MICRORESISTENZE. Alle molteplici occasioni di forze negative opponiamo forze reattive e fermiamo l'energia dell'energia oscura.

Il liberalismo non è un'essenza platonica ma una realtà tangibile, incarnata. Non si lotta con concetti come con situazioni concrete. Sul terreno immanente, l'azione rivoluzionaria si definisce tramite il rifiuto di trasformarsi in cinghia di trasmissione della negatività. 

QUI E ORA, e non domani o per un avvenire radioso, più tardi - PERCHE' DOMANI NON E' MAI OGGI.  La rivoluzione non aspetta il beneplacito della Storia maiuscola; essa si incarna in situazioni diverse sui luoghi in cui la si attiva: in famiglia, nella fabbrica, nell'ufficio, a scuola, in coppia, a casa, sotto il tetto familiare, dappertutto......

Non ci sono pretesti per rimandare all'indomani ciò che alla fine non si fa mai:

il luogo, il tempo, la circostanza e l'occasione rivoluzionaria?

L'ISTANTE.

Contrastando la fine di ogni possibile rivoluzione insurrezionale, Deleuze faceva appello al divenire rivoluzionario degli individui. L'invito conserva tutta la sua efficacia e tutta la sua potenzialità. Certo, questo rifiuto guadagna a non essere solitario: perchè la potenza e il dominio liberali dispongono dei mezzi per riportare alla ragione il ribelle isolato, presto schiacciato, polverizzato e sostituito. Ogni azione frammentaria lascia spazio alla sua repressione immediata. Salvo vocazione al martirio - inutile e controproduttivo - l'eroismo senza concentrazione dispensa un'energia preziosa in pura perdita.

Una resistenza permanente, sì;  una costruzione della propria esistenza, per evitare che essa costituisca un ingranaggio del funzionamento della macchina nefasta, è ancora meglio, ma nella realtà ci si deve concentrare, bisogna associare le forze, aumentare le possibilità di far trionfare la propria idea: RALLENTARE, FRENARE, BLOCCARE, STOPPARE, RENDERE LA MACCHINA NEOLIBERISTA INEFFICACE E INUTILIZZABILE.

DALL'INERZIA AL SABOTAGGIO.

 

Occorre fabbricare piccoli dispositivi temibili come un granello di sabbia nell'ingranaggio di una macchina perfezionata, creando occasioni individuali o comunitarie di imperturbabilità reale e di serenità effettive. "

Questo il potente percorso definito da Onfray: la costruzione di comunità liberate che si autodeterminano a partire da una educazione libertaria, dalla cura di sè e del proprio corpo affinchè un virus non trovi terreno malato e fertile, dalla passione per un lavoro che non renda schiavi, da un nuovo rapporto e da una nuova unione con la terra e con l'ambiente attraverso l'autoproduzione di cibo.

Per divenire esseri umani finalmente liberi e uniti.

   

Leggere e sognare: due azioni sovversive

 Poche parole intendo dire.

Conseguenza di tutto questo sparlare, giudicare, attaccare chiunque abbia una visione diversamente critica riguardo all'argomento cardine di questi anni 2020/2021: il SarsCov2.

Proprio disincantata ma non stupita da questa arroganza del pensiero unico, ho deciso di lasciare la parola solo ai libri che in modo lucido e crudo analizzano il nostro presente e lo inquadrano attraverso una dura critica politica e sociale.

Sogno un mondo in cui il confronto ed un profondo ascolto prendano il sopravvento e permettano finalmente di assopire l'arroganza del  pensiero dominante che sta ipnotizzando i popoli.

E dalla filosofia ho preso  spunto per condividere una visione critica del nostro corpo sociale. Le parole che seguono sono tratte dal libro "La politica del ribelle"  di Michel Onfray.

Prima occorre capire cosa sia per Onfray il LEVIATANO:

"Il Leviatano è un mostro del caos primitivo, una sorta di serpente capace di ingoiare il sole in un sol boccone. Il Leviatano abbandona il mare, per imporre il terrore presso la maggior parte degli uomini che, oggi, vivono sotto il suo regime e il suo potere, nel suo timore e secondo i suoi capricci. Questo bestiario fantastico delinea l'onnipotenza del corpo politico, del corpo sociale e dei meccanismi atti a sottomettere l'individuo al registro del comunitario, presentato come la virtù suprema. Queste bestie affamate distruggono ogni soggettività  al loro passaggio. L' uomo rappresenta una preda di qualità per il predatore, mostro fantastico che distrugge i più deboli di lui. Questo meccanismo isterico ha prodotto sulla terra un inferno contemporaneo.

Il Leviatano in virtù della religione economica, che è il mezzo del suo potere discrezionale, ingaggia, poi caccia, sollecita e poi congeda, offre un lavoro e poi licenzia, ma sempre sfrutta secondo il suo volere, i suoi capricci e i suoi desideri."

Analizzando la macchina sociale  Onfray definisce varie categorie del corpo sociale e proprio in questo caotico inferno di sfruttati delinea il ruolo degli ADOLESCENTI, di cui riporto di seguito la sua analisi collegata al loro rapporto con il mondo scolastico. Tanto attuale questa analisi se si considera gli ulteriori diritti a cui devono rinunciare in questo periodo storico che li vede sacrificarsi ulteriormente, in nome di una emergenza socio-sanitaria.

Onfray scrive:

 "Gli adolescenti delle scuole medie e superiori vengono considerati come eterni minori dai quali ci si aspetta il comportamento, l'eleganza e la docilità degli adulti benchè vengano nutriti nelle istituzioni come cittadini di seconda categoria.

Sottoposti al corso di addestramento che li vede destinati ad essere le rotelle della macchina sociale, contenti del loro destino, inclusi se sono docili, ricompensati se sono servili, esclusi se sono ribelli, puniti se insorgono e non stanno al gioco, gli studenti subiscono il trattamento di condannati dal corpo improduttivo. Dispensati dal corpo, dalla carne, dai sentimenti, dalle emozioni, dagli affetti, dai pensieri propri, dai problemi personali, dalla sensibilità, dalla soggettività, sono invitati ai banchetti dove si insegna loro a scimmiottare gli adulti, a diventare schiavi secondo le regole-

Non posso fare a meno di pensare alle pagine che Aristotele dedica a quella che chiama "la scienza degli schiavi" nel capitolo in cui tratta di quei sottouomini che sono gli individui asserviti. Questa scienza insegna agli schiavi la natura dei loro doveri.

I Diritti??? Suvvia e per fare che ???

Ogni istituzione scolastica anche camuffata dagli orpelli delle scienze dell'educazione e di non so quale pratica pedagogica illuminata ha come sola e unica funzione quella che viene pudicamente chiamata SOCIALIZZAZIONE per evitare di dare un altro nome all'ARTE DI FAR CURVARE LA SCHIENA, di sottomettere, di obbedire, se non di mentire e di praticare l'ipocrisia.

Infatti il Leviatano e le istituzioni accettano come verità soltanto quelle che servono ai loro fini, ovvero a produrre menzogne sociali."

Questa analisi che mostra l'adolescente sotto una nuova luce più obiettiva e reale, soprattutto se correlata al passaggio storico intriso di violazioni di libertà fondamentali,mi porta ad invocare, anzi, direi quasi a pregare i genitori affinchè lascino  i giovani figli finalmente liberi di SOGNARE, i propri sogni, non i sogni proiettati su di loro.

Sempre esaminando i componenti del corpo sociale Onfray si sofferma dettagliamente ad analizzare con lucidità i corpi improduttivi dei malati o di chi semplicemente vede indebolirsi la salute fisica perdendo la sua integrazione nel gioco sociale contemporaneo. Pensando al periodo sociale legato al covid 19 si può contestualizzare  la definizione del corpo improduttivo e la sua gestione all'interno del  sistema sanitario:

"Il corpo improduttivo non può essere, propriamente parlando, un corpo, perchè si pretende che sia in dettaglio uno schema simile in tutto e per tutto al corpo sociale. 

Il corpo politico, divenuto autonomo, ricalcato sul corpo degli individui, ha preteso e ottenuto che la loro stessa carne sulle virtù del corpo sociale: salute, vigore, efficacia, produttività, rendimento, prestazione. Tutto ciò che non illustra l'eccellenza e la pertinenza del modello provoca il rigetto sociale.

Il malato rappresenta la prova lampante che anche un organismo sociale può essere affetto da varie patologie, cosa che è intollerabile. Il corpo momentaneamente o definitivamente improduttivo, che sia affetto da una malattia con soluzione, guarigione, remissione, o da una patologia incurabile, definitiva e irrimediabile, viene spinta dalla parte dei dannati rimandati o categorici.

Da una parte, i corpi colpiti da mali benigni, occasionali, operabili e suscettibili di un reinserimento del gioco sociale dopo la messa in conformazione e conformità; dall'altra quelli affetti da una malattia che li ha logorati come per esempio cancro e paralisi. Per questi malati temporanei o cronici, il Leviatano ha in serbo l'Ospedale come luogo chiuso, come spazio di segregazione governato da leggi indifferenti a quelle che valgono fuori. Dietro i muri e dentro non c'è alcuna comunicazione: sotto la lampada del tavolo operatorio, sotto i neon delle stanze di rianimazione o di convalescenza, il modello feudale governa in funzione del potere di Diritto Divino di cui dispone lo scienziato, radice del despotismo illuminato, grazie al suo sapere e al suo potere magico di frugare nei corpi e rimetterli in sesto. Lui solo decide del divenire di un corpo: o definitivamente improduttivo o riciclabile nei termini da lui fissati. I malati verranno accuratamente messi da parte, e si aggirerà l'argomento e vivranno nell'emarginazione in attesa della morte che finisce l'improduttività più innegabile e meno contestabile.

Infine questi corpi possono essere improduttivi non perchè la fisiologia sbanda, esce di strada e si schianta, ma perchè la Volontà, il Libero Arbitrio, il Potere Decisionale,non sarà stato utilizzato come il Leviatano si aspetta. Non è la carne che si indebolisce, ma la facoltà decisionale."

Da qui occorre partire dalla lettura di testi filosofici e di classici e dall'arte di sognare, diventando degli apprendisti sognatori affinchè si possa immaginare e realizzare un mondo che ritorni ad avere un'identità profondamente umana.

LA GHIANDA E LA QUERCIA

 Da tempo volevo riportare la forza della teoria della ghianda così come descritta dallo psicologo James Hillmann. Ho lasciato trascorrere qualche mese, ho osservato la società, soprattutto genitoriale, buttata in pasto alle scelte incoerenti, altalenanti, ossessive messe in atto nell'istruzione scolastica italiana.

Ho ascoltato genitori increduli, arrabbiati, tesi, indecisi o decisi, li ho visti prendere decisioni più o meno forti nei confronti della scuola e i bambini li ho visti accettare questo delirio sociale e politico.

Proprio l'altro giorno passando davanti ad una scuola elementare ho potuto vedere un parco con alberi alti racchiusi tra percorsi confusi delimitati dal classico nastro a righe rosse e bianche. Poteva sembrare un|'intenzione di limitare zone con lavori in corso ma purtroppo erano le zone per mettere i bambini in batteria per giocare all'aperto.

Ecco la scuola risponde ad una necessità di educazione, anzi ad un obbligo educativo con una organizzazione aziendale improvvisata per mettere in sicurezza la propria comunità educante esattamente come farebbe una azienda che produce polli da allevamento.

Nell'emergenza li separa, ognuno in una propria gabbia virtuale di 1 metro , eventualmente li cura nei modi che ritiene più idonei al contagio in atto , previene con mascherine il contatto anche verbale e nell'ora dedicata li libera nel cortile, come i polli allevati a terra con mascherine e vietando alcun contatto fisico.

Proprio come si fa anche nell'agricoltura industriale, tra i filari di frutteto, si prendono esclusivamente decisioni di cura o prevenzione imposte da un tecnico. E chi come noi si occupa di agricoltura biologica e chi come me ha amato l'ecologia nel percorso di studi, non può solo osservare ed accettare poichè sa che un altro modo ed un altro mondo è possibile.

Qui si parla di esseri umani, di comunità e di vita dei bambini e non dimentichiamo che con il presente si delinea il futuro.

Per questo credo sia fondamentale parlare con intento della Teoria della Ghianda per infondere coraggio e fducia necessari per fare scelte educative parallele che possano mettere fine ad un abuso di controllo nei confronti di bambini e ragazzi.

Riporto così come le ho trovate nel libro di Hillmann le sue parole, affinchè venga descritto il valore ecologico di una ghianda curata, affinchè possa diventare una potente quercia che cresce spontanea e non cresce in un bosco antropizzato su filari delineati senza sufficiente spazio per dare vita alla propria forza espressiva.

"La TEORIA DELLA GHIANDA dice che io e voi e chiunque altro siamo venuti al mondo con un'immagine che ci definisce. Nel linguaggio di Platone, ciascuno di noi incarna l'idea di se stesso.

E questa forma, questa idea, questa immagine non tollerano eccessive divagazioni.

La teoria inoltre , attribuisce all'immagine innata un'intenzionalità angelica o daimonica come se fosse una Scintilla di Coscienza; non solo, afferma che l'immagine ha a cuore il nostro interesse perchè ci ha scelti per il proprio.

L'idea che il daimon abbia a cuore il nostro interesse è probabilmente l'aspetto della teoria più difficile da accettare......Perchè è così diffcile immaginare che qualcuno o qualcosa tenga a me , si interessi a quello che faccio, magari mi protegga o addirittura mi mantenga in vita, indipendentemente, in una certa misura, dalla mia volontà e dalle mie azioni??.....Nonostante questa protezione invisibile, noi preferiamo immaginarci gettati nudi nel mondo, vulnerabili e completamente soli.

E' più facile credere nella favola di uno sviluppo autonomo , eroico, che in quella di una provvidenza che ci guida e ci ama, che ci trova necessari per quello che abbiamo da offrire e che accorre in nostro aiuto.

I bambini rappresentano la miglior dimostrazione pratica di questa teoria. ....e mi riferisco soprattutto al banalissimo miracolo in cui si rivela il MARCHIO DEL CARATTERE: tutto a un tratto, come dal nulla, il bambino o la bambina mostrano chi sono e la cosa che devono fare. Queste urgenze sono spesso frenate da percezioni distorte e da un ambiente poco ricettivo, sicchè la vocazione si manifesta nella miriade di sintomi del bambino difficile, del bambino autodistruttivo, del bambino "Iper", tutte espressioni inventate dagli adulti in difesa della propria incapacità a comprendere il sintomo.

Ebbene la teoria della ghianda offre un modo completamente nuovo di guardare al comportamento infantile, considerandolo non tanto dal punto di vista delle cause quanto delle vocazioni, non tanto delle influenze passate, quanto delle rivelazioni di un futuro intuito.

Riguardo ai bambini e alla loro psicologia chiedo che ci togliamo il paraocchi dell'abitudine. Voglio che riusciamo a vedere come ciò che fanno e che patiscono i bambini abbia a che fare con la necessità di trovare un posto alla propria specifica vocazione in questo mondo.

I bambini cercano di vivere 2 vite contemporaneamente, la vita con la quale sono nati e quella del luogo e delle persone in mezzo a cui sono nati.

L'immagine di un intero destino sta tutta stipata in una minuscola ghianda, seme di una enorme quercia su esili spalle.E la sua voce che chiama è forte ed insistente e altrettanto imperiosa delle voci repressive dell'ambiente. La vocazione si esprime nei capricci e nelle ostinazioni, nelle timidiezze e nelle ritrosie che sembrano volgere il bambino contro il nostro mondo, mentre servono forse a proteggere il mondo che egli porta con sè e dal quale proviene.

La teoria della ghianda si propone come una psicologia dell'infanzia. Ogni bambino , è un bambino dotato, traboccante di dati (spesso clinici): ovvero di DOTI, che sono tipiche sue e che si manifestano in modo tipico, sovente causa di disadattamento e di sofferenza."

Ecco che nel loro comportamento,  nelle loro immaginazioni, nella loro creatività, nei loro comportamenti definiti patologici , risiedono indicazioni del loro daimon e di ciò che potrebbe volere il loro daimon affinchè si realizzi la propria vita futura. Questo dunque è un forte invito a riflettere sul ruolo della comunità educante quando prende decisioni fortemente contrastanti rispetto al possibile sviluppo del potenziale del bambino.

Oggi noi tutti, genitori, educatori, amici, negozianti, nonni ed ogni individuo che si relazioni con un bambino, siamo chiamati ad uno sforzo per evitare loro di subire l'oppressione di un sistema che li sta definendo pericolosi per gli altri individui.

Mai come oggi occorre mostrare altre strade utili alla realizzazione della propria individualità, occorre cercare vie di fuga o sentieri nuovi anche all'interno degli istituti scolastici per permettere loro di esprimere le proprie potenzialità affinchè la ghianda diventi una possente quercia.

E qui rubo una potente immagine utilizzata da Andre Stern: evitiamo loro di rimanere dei semplici bonsai, come lo siamo noi adulti, piccola immagine di un potenziale sacrificato a causa di una comunità educante che sta loro imponendo limiti sempre più disumani

Dedicato alle future querce!!!!

Verso l' ISOLA POSSIBILE.

Una cara amica mi ha inviato una cartolina magica con un veliero tridimensionale, il veliero di Peter Pan per giungere all'Isola che non c'è.
Come mi ha ricordato, noi su quel veliero ci siamo già e insieme, in un futuro che spero non sia troppo lontano, giungeremo all'Isola che non c'è.
Invito un numero sempre più ampio di persone a salire sul veliero e a raggiungerci muniti di fiducia in un altro mondo possibile.
Questo veliero non ci traghetta da una sponda all'altra verso gli inferi, ma fa qualcosa di grandioso permette di credere nei propri sogni e di trasformarli in realtà, un veliero che si nutre di sogni e non di paure e di sensi di colpa.
Quando ho aperto la lettera non ho potuto non pensare che devo sempre rimanere bambina e che, mai come in questo periodo, devo permettere ai bambini di collegarsi ai loro mondi invisibili e lasciare andare le paure indotte dagli adulti.
Se io invitassi qui in campagna i bambini a giocare, alimentare i loro sogni attraverso il gioco, mi basterebbe avere tutti i bambini qui senza genitori , mi basterebbe lasciarli giocare tra i campi, l'aia, con gli animali o da soli per vederli vivi immersi nei loro sogni senza maschere e senza mascherine dietro cui nascondersi e celare i propri volti. A loro basta poco, basta essere affiancati da comandanti coraggiosi e spensierati per andare senza paura verso l'Isola che non c'è !!
Da tempo sto pensando che per cambiare il presente dei bambini occorre lavorare sui loro genitori, per coltivare la creatività dei bambini, occorre rieducare i genitori all'utilizzo della fantasia, della creatività, così potremo insieme evitare di avere un sistema educativo, famigliare e scolastico, che si basa sul controllo e che si vuota di fiducia.
Dopo questi lunghi mesi di controllo sociale, ho potuto vedere come molti genitori abbiano acutizzato il loro attraverso i figli, già eccessivo; l'ho potuto vedere per esempio attraverso l'utilizzo indiscriminato delle mascherine  anche in età pediatrica.
Ma in tanti ci siamo posti molte domande sull'educazione in senso ampio, non solo legata all'ambito scolastico. Ho potuto parlare con genitori che si sono resi conto che i figli sono, per necessità organizzative, troppo spesso delegati ad altri, ad altri educatori e che il loro tempo per godersi la loro crescita ormai è fugace per colpa dei lavori a tempo pieno e della moltitudine di corsi e impegni extra scolastici.
Per la prima volta, dopo diversi anni di istruzione famigliare, ho sentito che alcune famiglie hanno mostrato una forte curiosità verso l'homeschooling, svuotata di pregiudizi rispetto al passato.
Una curiosità affiancata dalla necessità di riappropiarsi di una relazione non più fugace con i propri figli.
Quello che forse ancora non sanno è che fare homeschooling e ancora meglio unschooling rende i genitori comandanti di quel veliero diretto verso l'Isola che non c'è.
Ma ancora meglio, costruire una comunità reale di famiglie che si affidano ad un nuovo sistema educativo permette di salire tutti insieme su quel veliero.
Non si tratta di andare contro il sistema educativo dominante, ma di costruirne uno parallelo che inviti la comunità educante ad un confronto sui tanti vincoli imposti dall'educazione odierna.
Si tratta di costruire nuovi percorsi che meravigliosamente si potrebbero incrociare ed incontrare con gli altri, finalmente con l'intento di un confronto senza il timore da entrambe le parti di un giudizio subito.
Siccome ci piace sognare, sogniamo una comunità fluida, in grado di sostenersi l'un l'altro, salire sul veliero diretto verso i sogni, le proprie inclinazioni, le proprie passioni e questa potrebbe indurre il sistema scolastico a rivedere il proprio presente fatto di voti che alimentano un approccio alla vita neoliberista, fatto di nozioni memorizzate senza il piacere di apprendere.
Su questo veliero potremo finalmente salire giurando sul pieno rispetto della Costituzione Italiana  e rispettando l'articolo 3 della Costituzione, rimuovendo ogni ostacolo al pieno sviluppo della persona umana.
Io lo sento.... l'Isola che non c' è è sempre più vicina non è un miraggio e per guidare il veliero nella giusta direzione il  carburante è un nuovo modello educativo dove i sogni e la creatività diventano finalmente l'obiettivo sociale delle famiglie.

Vi aspettiamo!! Noi siamo già a bordo e qui l'amicizia è autentica!!!